鮮文大学ジュ・ジュワン教授の礼拝説教で韓国家庭連合が正体を暴露した！

●はじめに

文鮮明師が設立した「鮮文大学」神学部は、神の真理伝達の砦ではなかったのか。
今回、「鮮文大学」の礼拝で語られた説教要約によると内容は「独生女教」であり、たいへんな衝撃を受ける内容である。

説教題目は「天地人真のご父母様：天の父母様の啓示」である。

●説教要約（＊説教スライド資料）

○ 再臨メシアはどこに、いつ、どのように出現するのか？

1. どこに：独生女が誕生する選民韓国に
2. いつ：独生女が誕生する1943年以前に、子羊の婚宴の準備、独生女と成婚して家庭を完成できるように出現
3. どのように：天の父母様が召命された方がイエス様のメシア使命を継承して責任路程を出発

○ 真の父はイエス様の使命を継承した再臨メシア

1. 天の父母様が真の父を召命 → イエス様の使命を継承
2. 再臨メシアとして完成するための責任完遂の路程が必要
3. 独生女を迎える準備 → 独生女と成婚 → 再臨メシアの完成

○ 独生女は真の御父母様摂理の中心軸

1. 真の御父母様の摂理は初臨独生女を中心に進められなければならない
2. 独生女真の母の位相と価値と聖なる救いの役割が完全には現れていなかった → 荒野時代
3. しかし、真の御父母様摂理の中心には独生女真の母が一貫して摂理の中心軸として完全に立ってすべてを包み共にされた

●説教要約（解説付）

○ 再臨メシアはどこに、いつ、どのように出現するのか？

1. どこに：独生女が誕生する選民韓国に
（●解説⇒神の復帰摂理の中心は独生女である）

2. いつ：独生女が誕生する1943年以前に、子羊の婚宴の準備、独生女と成婚して家庭を完成できるように出現
（●解説⇒文鮮明師は有原罪誕生で、独生女が無原罪聖誕である）
（●解説⇒文鮮明師は独生女と聖婚することで原罪清算）

3. どのように：天の父母様が召命された方がイエス様のメシア使命を継承して責任路程を出発
（●解説⇒天の父母様が召命された方とは文鮮明師？イエス様の新婦としての韓鶴子女史が摂理の中心使命を担う）

○ 真の父はイエス様の使命を継承した再臨メシア

1. 天の父母様が真の父を召命 → イエス様の使命を継承
（●解説：神が文鮮明師を召命）

2. 再臨メシアとして完成するための責任完遂の路程が必要
（●解説⇒文鮮明師が再臨メシヤと完成するためには、韓鶴子女史に出会い責任を完遂する必要があった）＊韓鶴子女史が摂理の中心

3. 独生女を迎える準備 → 独生女と成婚 → 再臨メシアの完成
（●解説⇒文鮮明師は韓鶴子女史との聖婚前に結婚してはいけなかった。）
（●解説⇒第一のお母様との結婚は破婚で堕落行為である。）

○ 独生女は真の御父母様摂理の中心軸

1. 真の御父母様の摂理は初臨独生女を中心に進められなければならない
（●解説⇒韓鶴子女史が独生女として摂理の中心）

2. 独生女真の母の位相と価値と聖なる救いの役割が完全には現れていなかった → 荒野時代
（●解説⇒文鮮明師聖和前は、真理を明らかにできず「荒野時代」である）

3. しかし、真の御父母様摂理の中心には独生女真の母が一貫して摂理の中心軸として完全に立ってすべてを包み共にされた
（●解説⇒文鮮明師は再臨主使命未完遂で聖和された。独生女がその使命を完成してさし上げた！）

●おわりに

「独生女論」とは、なんと独りよがりで、みじめな神学であろうか。

基督教神学と無縁の似非（えせ）神学を、鮮文大学教授陣は、本心から信じているのであろうか。

再臨主文鮮明師の創設した統一教会の真理宣教の牙城が、サタンに侵害され、叩き潰された現実は何を語るのであろうか。

もはや、韓国家庭連合本部（独生女教本部）に、神も真のご父母様も臨在されない。

韓鶴子女史と中心元老幹部は、文鮮明師が、血と汗と涙で復帰してこられた「八大教材教本」と「統一原理」を地に投げ打ち、「中心聖地」を売却し、文鮮明師の再臨主勝利圏を失敗メシヤとして剥奪し、最大の屈辱を与え地に投げ捨てたのである。

最後の総仕上げは、「祝福家庭」の祝福無効化（毒の聖酒）である。

韓鶴子女史は元老幹部とともに、一般信徒（祝福家庭）を地獄への道連れにする決意を固めたのである。

日本家庭連合は、目覚め、真実を語れ！（幹部は責任を果たせ！）

韓国元老が、つぎつぎに真実を語りだした今こそ、韓鶴子女史の「独生女論」の荒唐無稽なることを知らしめ、信徒に真実を語らなければならない！

一般信徒を地獄に突き落とした罪は、末代まで蕩減の対象となるであろう！

祈り。アージュ！